吳鵲矯 日常

＜道體 07＞ 伊川先生曰 天所賦爲命 物所受爲性이 이천선생왈 천소부위명 물소수위성 이천선생이 말씀하시기를~ "하늘이 부여해 준 것을 명(命)이라 하고만물이 받는 것은 본성(性)이라 한다"고 하셨다. ＜道體 08＞ 伊川先生曰 鬼神者 造化之迹也 이천선생왈 귀신자 조화지적야 이천선..

＜道體 06＞ 伊川先生曰 四德之元 猶五常之仁 이천선생왈 사덕지원 유오상지인 이천선생이 말하기를~ “네 가지 덕 중에서 원(元)은 오상(五常)의 인(仁)과 같다. 偏言則一事 專言則包四者 편언즉일사 전언즉포사자 한편으로 치우쳐 말하면 어질다는(仁) 것은 오상(五常)의 한 가지이지만..

＜道體 05＞ 伊川先生曰 乾天也 天者健之形體 乾者天之性情 이천선생왈 건천야 천자건지형체 건자천지성정 이천선생이 말씀하시기를 “건(乾)은 하늘이다. 하늘이라는 것은 건(乾)의 형체요 건(乾)이라고 하는 것은 하늘의 성정(性情)이다. 乾健也 健而無息之謂乾 건건야 건이무식지위..

＜道體 04＞ 伊川先生曰 이천선생왈이천선생이 말씀하시기를~ 剝之爲卦 諸陽消剝已盡 獨有上九一爻尙存 박지위괘 제양소박이진 독유상구일효상존 “박의 괘가 됨에는 모든 양효가 다 떨어져 이미 없어지고 오직 홀로 상효인 상구 한 효만이 아직 남아있어 如碩大之果不見食 將有復生..

퍼옴 座右銘 뜻과 유래 ! 座 자리 좌 右 오른 우 銘 새길 명 항상 옆에 두고 반성의 자료로 삼는 격언이나 경구 앉은자리 오른쪽에 항상 두고 마음에 새기는 격언이나 경구를 말하는거네요 좌우명의 뜻을 알아봤는데 그렇다면 좌우명의 유래는 무엇일까요? 제나라때 춘추오패 중에 하나였..

＜道體 03＞ 伊川先生曰 乾天也 天者健之形體 乾者天之性情 이천선생왈 건천야 천자건지형체 건자천지성정 이천선생이 말씀하시기를~ “건(乾)은 하늘이다. 하늘이라는 것은 건(乾)의 형체요, 건(乾)이라고 하는 것은 하늘의 성정(性情)이다. 乾健也 健而無息之謂乾 건건야 건이무식지위..

＜道體 02＞ 伊川先生曰 喜怒哀樂之未發 謂之中也者 이천선생왈 회노애락지미발 위지중야자 이천선생이 말씀하시기를~희노애락의 감정이 아직 밖으로 나타나지 않은 상태를 가리켜 中이라고 하고 言寂然不動者也 中 언적연부동자야 중 中이라는 것은 고요하고 움직이지 않는 상태에 ..

濂溪先生曰 無極而太極 太極動而生陽 動極而靜 靜而生陰 靜極復動 염계선생왈 무극이태극 태극동이생양 동극이정 정이생음 정극부동 一動一靜 互爲其根 分陰分陽 兩儀立焉 일동일정 호위기근 분음분양 양의입언 陽變陰合而生水火木金土 五氣順布 四時行焉 五行一陰陽也 陰陽一太極..

＜道體 01＞ 3 惟人也 得其秀而最靈 形旣生矣 神發知矣 五性感動而善惡分 萬事出矣 유인야 득기수이최령 형기생의 신발지의 오성감동이선악분 만사출의 聖人定之以中正仁義而主靜 立人極焉 故聖人與天地合其德 日月合其明 성인정지이중정인의이주정 입인극언 고성인여천지합기덕 일..

陽變陰合而生水火木金土 五氣順布 四時行焉 五行一陰陽也 陰陽一太極也 양변음합이생화목금토 오기순포 사시행언 오행일음양야 음양일태극야 太極本無極也 五行之生也 各一其性 無極之眞 二五之精 妙合而凝 乾道成男 태극본무극야 오행지생야 각일기성 무극지진 이오지정 묘합이응..