吳鵲矯 日常

洪基燮, 少貧甚無料。 一日早, 婢兒踊躍獻七兩錢曰此在鼎中, 米可數石, 柴可數駄, 天賜天賜。 公驚曰是何金。 卽書失金人推去等字, 付之門楣而 待。 俄而姓劉者, 來問書意, 公悉言之。 劉曰理無失金於人之鼎內, 果天 賜也, 盍取之。 公曰非吾物, 何。 劉俯伏曰小的, 昨夜, 爲竊..

廉義篇 염의편에서도 역시 실례를 들어, 옛사람들의 염치(廉恥)와 의리(義理)를 보여준다. 현대에는 염치와 의리를 지키다간 오히려 자신만 손해를 본다고 여기는 사람들이 많다. 그러나 그러한 손해쯤은 결국 언젠가는 만회 될 날이 분명히 올 것이다. 항상 떳떳한 자신이 되도록 노력하..

都氏家貧至孝, 賣炭買肉, 無闕母饌。 一日於市, 晩而忙歸, 鳶忽攫肉, 都 悲號至家, 鳶旣投肉於庭。 一日母病索非時之紅柿, 都, 彷徨柿林, 不覺日 昏, 有虎屢遮前路, 以示乘意, 都, 乘至百餘里山村, 訪人家投宿, 俄而主人, 饋祭飯而有紅柿, 都, 喜問柿之來歷, 且述己意, 答曰..

向德, 値年荒癘疫, 父母飢病濱死, 向德日夜不解衣, 盡誠安慰, 無以爲養, 則刲髀肉食之。 母發癰, 吮之卽癒。 王嘉之, 賜賚甚厚, 命旌其門, 立石 紀事。 향덕, 치년황려역, 부모기병빈사, 향덕일야불해의, 진성안위, 무이위양, 칙규비육식지。 모발옹, 연지즉유。 왕가지, ..

孝行篇續 이 편은 앞에 나온 효행편의 속편으로 효행에 관한 실례를 들고 있다. 옛사람들의 실제 효행(孝行)을 통해 그 효심(孝心)을 엿볼 수 있으리라. 孫順, 家貧, 與其妻傭作人家以養母, 有兒每奪母食。 順謂妻曰兒奪母食, 兒可得, 母難再求。 乃負兒往歸醉山北郊, 欲埋堀地, 忽有甚寄..

親有十分慈, 君不念其恩, 兒有一分孝, 君就揚其名, 待親暗待子明, 誰識 高堂養子心, 勸君漫信兒曹孝, 兒曹親子在君身。 친유십분자, 군불념기은, 아유일분효, 군취양기명, 대친암대자명, 수식 고당양자심, 권군만신아조효, 아조친자재군신。 어버이는 100% 자애로움이 있어도 그대는 그 ..

富貴養親易, 親常有未安, 貧賤養兒難, 兒不受饑寒, 一條心兩條路, 爲兒 終不如爲父, 勸君兩親如養兒, 凡事莫推家不富。 부귀양친역, 친상유미안, 빈천양아난, 아불수기한, 일조심양조로, 위아 종불여위부, 권군량친여양아, 범사막추가불부。 부하고 귀하면 어버이를 봉양하기 쉬운데도 ..

看君晨入市, 買餠又買餻, 少聞供父母, 多說供兒曹, 親未啖兒先飽, 子心 不比親心好, 勸君多出買餠錢, 供養白頭光陰少。 간군신입시, 매병우매고, 소문공부모, 다설공아조, 친미담아선포, 자심 불비친심호, 권군다출매병전, 공양백두광음소。 그대가 새벽에 시장에 들어가서 떡을 사..

兒曹出千言, 君聽常不厭, 父母一開口, 便道多閑管, 非閑管親掛牽, 皓首 白頭多諳練, 勸君敬奉老人言, 莫敎乳口爭長短。 아조출천언, 군청상불염, 부모일개구, 편도다한관, 비한관친괘견, 호수 백두다암련, 권군경봉로인언, 막교유구쟁장단。 어린 자식들은 천 마디의 말을 하되 그대..

八反歌八首 팔반가(八反歌) 여덟 수(首)는 어버이를 봉양하고 아이를 기름에 있어서, 그 부모와 자식의 사이에서 갖는 여 덟 가지의 상반된 마음을 비교하여 읊은 노래이다. 아이를 대하는 마음과 늙으신 어버이를 대하는 마음을 실 례를 들어가며 그 상반된 태도를 날카롭게 꼬집고 있다..