吳鵲矯 日常

＜道體 04＞ 伊川先生曰 이천선생왈이천선생이 말씀하시기를~ 剝之爲卦 諸陽消剝已盡 獨有上九一爻尙存 박지위괘 제양소박이진 독유상구일효상존 “박의 괘가 됨에는 모든 양효가 다 떨어져 이미 없어지고 오직 홀로 상효인 상구 한 효만이 아직 남아있어 如碩大之果不見食 將有復生..

퍼옴 座右銘 뜻과 유래 ! 座 자리 좌 右 오른 우 銘 새길 명 항상 옆에 두고 반성의 자료로 삼는 격언이나 경구 앉은자리 오른쪽에 항상 두고 마음에 새기는 격언이나 경구를 말하는거네요 좌우명의 뜻을 알아봤는데 그렇다면 좌우명의 유래는 무엇일까요? 제나라때 춘추오패 중에 하나였..

＜道體 03＞ 伊川先生曰 乾天也 天者健之形體 乾者天之性情 이천선생왈 건천야 천자건지형체 건자천지성정 이천선생이 말씀하시기를~ “건(乾)은 하늘이다. 하늘이라는 것은 건(乾)의 형체요, 건(乾)이라고 하는 것은 하늘의 성정(性情)이다. 乾健也 健而無息之謂乾 건건야 건이무식지위..

＜道體 02＞ 伊川先生曰 喜怒哀樂之未發 謂之中也者 이천선생왈 회노애락지미발 위지중야자 이천선생이 말씀하시기를~희노애락의 감정이 아직 밖으로 나타나지 않은 상태를 가리켜 中이라고 하고 言寂然不動者也 中 언적연부동자야 중 中이라는 것은 고요하고 움직이지 않는 상태에 ..

보기 드문 우리말 안내판 2017년 7월 29일 아메교회에 캐핑갔던 단희민을 데릴러 가니 아직 시각이 일러서 주위를 둘러보다보니 이런 안내판이 보였다. 얼마나 신선하냐...요즘 거의 오픈이라고 쓰고 있지 이렇게 우리말로 쓴 안내판은 보기 드물다. 폰으로 촬영

濂溪先生曰 無極而太極 太極動而生陽 動極而靜 靜而生陰 靜極復動 염계선생왈 무극이태극 태극동이생양 동극이정 정이생음 정극부동 一動一靜 互爲其根 分陰分陽 兩儀立焉 일동일정 호위기근 분음분양 양의입언 陽變陰合而生水火木金土 五氣順布 四時行焉 五行一陰陽也 陰陽一太極..

＜道體 01＞ 3 惟人也 得其秀而最靈 形旣生矣 神發知矣 五性感動而善惡分 萬事出矣 유인야 득기수이최령 형기생의 신발지의 오성감동이선악분 만사출의 聖人定之以中正仁義而主靜 立人極焉 故聖人與天地合其德 日月合其明 성인정지이중정인의이주정 입인극언 고성인여천지합기덕 일..

자기의 생각을 주장하다가 감옥에 간 사람을 양심수라고 한다 리더가 남탓을 하는 것은 그보다 더 바보는 없다. 초복,중복,말복하는 伏은 暑氣制伏(더운 기운을 제압해 굴복시킨다)에서 왔다고 한다. 말하면서 생각이 정리된다. 물은 요로결석을 제외하면 예방 치료 효과를 보이는 질병..

무죄를 무죄로 판결하였는데 잘 하였다고 상을 준다. 노인 한 사람이 죽는 것은 박물관 한 곳이 불에 타는 것과 같다. 중국에서는 거지도 茶桶을 들고 다닌다 그래서 恒茶飯事라는 말이 생겼다고 한다. 不爲也非不能也(맹자...하지 않는 것이지 하지 못하는 것이 아니다) 人命在妻妻和萬..

陽變陰合而生水火木金土 五氣順布 四時行焉 五行一陰陽也 陰陽一太極也 양변음합이생화목금토 오기순포 사시행언 오행일음양야 음양일태극야 太極本無極也 五行之生也 各一其性 無極之眞 二五之精 妙合而凝 乾道成男 태극본무극야 오행지생야 각일기성 무극지진 이오지정 묘합이응..