吳鵲矯 日常

목어 목어 범종이 가장 무겁지만 치는 순서는 북이 먼저이고 다음이 운판 목어이며 범종을 마지막에 친다. 시작과 끝을 중요하게 여기기 때문이다. 물고기 모양으로 만든 목어는 수중 생물을 제도하기 위함이다. 우리의 목어는 배 속을 파내었는데 중국의 목어는 그대로 두고 겉에서 두..

화암사 추사가문의 보호사찰인 화암사 내가 오늘 답사한 두 곳 중 한 곳이다. 한 곳은 남연군묘소였으며 다른 한 곳이 바로 이곳이다. 아침에 나를 혼돈케 하였던 버스 문자메시지는 부림관광으로 하여놓고 프린스 버스회사로 바꾸어버렸다. 그래놓고도 아무런 연락도 전화도 받지않아..

무봉사 천년고찰 2014년 3월 8일 토 금년 첫 답사는 봉황이 춤추는 천년고찰 무봉사로 서일회에서 아침 10시에 지하철 2호선 두류역 평리돋방향에서 만나기로 하였으나 두루역 출구가 20곳이라 어느쪽이 평리동방향인지 알수가 없었다. 안내에도 나오지 않았다. 달성고등쪽이 아니겠나 싶..

송광사의 세월각과 척주당- 망자가 마지막으로 업을 씻어 가는 곳 죽은 사람의 영혼이 사찰경내로 들어갈 정화를 하고 들어가야 한다. 세속에서 묻은 때를 씻어야 하는 곳이 사찰 입구에 자그만한 집으로 되어있다. 여기에 위패를 잠시 머물게 하고 상주는 상복으로 옷을 갈아입는 곳이..

법주사 특색 금강문의 금강역사가 모두 흠상으로 되어있다. 일반적으로는 아상과 흠상으로 되어있다. (카메라 OLYMPUS TOUGH TG-820) 범종각의 목어가 용두 어신형이다. 일반적으로는 어신형이다. 기둥에 가리어서 머리 부분과 꼬리부분으로 두 번 촬영하였다. 팔상전의 현판이 여덟팔자가 아..

佛足跡 인도에서 석가모니의 상징으로 사용되었던 붓다의 발자국이다. 이것은 처음에 돌에 새겨져 있었는데, 그 돌을 불족석(佛足石)이라고 한다. 불상이 만들어지기 전까지 불교신도들 사이에서 붓다의 상징으로 널리 쓰였다. 석가모니는 죽기 전, 입적할 때 마갈타국(摩揭陀國)이라는 ..

절로 가는 길목 16 塔 일반적으로 사찰의 법당 앞에는 열반의 길로 들어선 부처의 영원한 몸이 머물고 계신 탑(塔)이 있다. 부처의 진신사리(眞身舍利)를 안치하는 건조물로 솔도파(率堵婆), 수두파(藪斗婆), 탑파(塔婆)라고도 한다. 원래는 부처의 사리를 넣기 위해서 돌이나 흙 등을 높게 쌓아올린 무덤을 말한다. 마하승기율 제33에서는 사리를 묻지 않고 다만 기념적인 성격을 가지면서 공양, 예배하는 뜻으로 세워진 탑을 지제(支提)라 하여 탑파와 구별하고 있으나 뒤에는 이 두 가지의 이름을 함께 사용하게 되었다. 탑의 기원은 분명하지 않지만 분묘적인 성격이 있기 때문에 불교 이전부터 행해지고 있었던 것 같다. 그러나 불사리탑으로서의 성격은 석존이 열반한 후 그 사리를 여덟 곳으로 나누어 탑을 쌓기 시작한 데..

절로 가는 길목 10 彌勒殿 석존 다음으로 부처가 될 보살로, 미륵불 또는 자씨(慈氏)보살, 일생보처(一生補處)의 보살이라고도 부른다. 원래 석존의 제자로 미래에 성불하리라는 수기를 받아 도솔천에 올라가 있으면서 천인들을 교화하고 석존 입멸 후 56억 7천만 년을 지나 다시 세상에 출현하여 용화수(龍華樹) 아래에서 성불하고 3회의 설법으로 석존 때 빠진 모든 중생을 제도하는 미륵불이다. 인도에서는 보살형의 모습으로 과거 7불과 함께 조성된 예가 있으며 중국에서는 미륵신앙이 일찍부터 유행하여 북위시대에 조상이 많이 만들어졌고 당, 송대에는 미륵하생경에 의한 미륵정토변상도(彌勒淨土變相圖)도 그려졌다. 우리나라에서도 중국의 영향을 받아 삼국시대 때 미륵신앙이 널리 퍼졌으며 회화나 조각에 그 예가 많이 남아 있..

절로 가는 길목 5 법당(法堂)은 불교신앙의 대상이 되는 불상을 모신 전각(殿閣)으로, 절의 중심이 되는 곳이다. 그러나 고대에는 전각을 금당(金堂)이라고 불렀다. 지금도 중국이나 일본에서는 법당보다는 금당이라는 명칭이 보편화되어 있다. 우리나라에서도 고려 초기까지는 본존불(本..

절로 가는 길목 1 절로 가는 길목에는 이제 곧 부처의 세계로 진입하게 됨을 알리는 당간지주가 우뚝 서 있다. 그것은 깃발을 거는 막대기와 받치기 위한 돌기둥으로, 찰간지주(刹竿支柱)라고도 한다. 깃발을 거는 막대기라는 의미의 당간과 이 당간을 세우는 기둥을 합쳐서 부르는 말이..