吳鵲矯 日常

수월관음도 ‘달이 높이 솟은 가운데 관음보살이 물가의 벼랑 위에 앉아 선재동자에게 법을 설한다 고려 수월관음도는 170여점이 있으나 거의가 외국에 있다고 한다. 수월관음도 쳐다보고 있는 동자가 선재동자로 진리를 찾아 여행을 떠난 구도자를 뜻하며 화엄경중 입법계품에 나오는 ..

"大道無門"이란 불교의 무문관에서 나온 말이라고 한다. 무문관의 서문에 큰길에는 문이 없다. 그렇지만 길은 또한 어디에나 있다. 이 관문을 뚫고 나가면 온 천하를 당당히 걸어 나갈 것이다. 大道無門 千差有路 透得此關 乾坤獨步 (퍼옴) 화두가 무문관이요 조사관이다 문은 이분법적 ..

반야용선 반야용선은 용이 이끄는 지혜의 배 피안으로 가는 배 피안으로 가는 자비의 손길 마하반야바라밀다는 큰 지혜로서 피안의 언덕을 건너다. 흥국사 대웅전은 건물전체가 반야용선이다. 계단의 소맷돌에 용두가 넷이고 축대에는 자라 토끼 게를 조각하여 바다임을 상징 천은사 극..

수미단 사원의 본전(本殿) 정면에 불상을 모셔 두는 단. 수미산을 본뜬 것으로 사각, 팔각, 원형 따위의 모양이 있다. 수미산은 불교의 우주관을 상징한는 상상의 산으로 9개의 산과 8개의 바다로 되어있다고 한다. 불단을 수미단으로 하는 것은 부처님의 격을 최상으로 높이기 위해서이며 ..

사찰의 누각 민간인의 풍월을 읊는 누각과는 한 가지 더 예배공간이기도 하다. 평지가람에는 행랑을 두었으나 산속으로 들어가면서 누각이 생겼다고 한다. 다락식 누각으로 밖에서 보면 2층이지만 불전에서 보면 1층으로 불전의 마당 높이와 같게 건축하였다. 조선으로 들어오면서 억불..

인도의 데비 자가담바 사원 12년전인가 영남대 유홍준 교수의 문화재에 대한 강의에 참여햐였더니 인도에 색스하는 불상이라면서 슬라이드를 보여주었다. 그러나 반신반의 하면서 보았는데 오늘 카페 풍류하회에서 사실임을 확인할 수 있었다. 사원에 이런 조각을 하였다니 이해가 가지..

은하사 2011년 첫 답사는 1월 14일 8시에 신선생과 함께 김해의 문화재를 보기로 하고 추운 날씨에도 불구하고 출발하였다. 중간중간 구제역 소독으로 차 앞 유리가 얼어붙어서 운전하시는 분이 애를 먹었다. 1시간쯤 지나서 햇볕을 쬐이니 더 이상 얼음이 유리창에 얼지 않아 순조롭게 갈 ..

법흥사 2010년 10월 17일 불교문화연구원의 마지막 답사지가 법흥사였다. 5대적멸보궁의 한 곳이라 오래전부터 가고 싶었는데 기회가 되지않아 이번 답사의 중점을 법흥사에 두었다. 일주문에서 본절 까지 거리가 있어서인지 일주문은 그냥 지나쳤다. 차창밖으로 그냥 스쳐가면서 보니 주..

개암사 2010년 9월 26일 새만금반조제를 거쳐 내소사,채석강, 구암리 고인돌을 보고 개암사로 향하였다. 사찰 입구의 소나무 숲 (내소사는 전나무인데 ) 내소사와 함께 능가산에 있는 사찰인데 정확한 창건연대를 알 수 없다고 한다. 일주문의 주초를 거북선 모양으로 하였다. 일주문 현판 ..

내소사 능가산 2010년 9월 26일 대구 불교문화연구원이 주관하는 답사에 동참하였다. ★. 능가산 내소사 능가산의 능가는 석가모니가 능가경을 설한 곳인 랑카(Lanka)의 음역으로 '그곳에 이르기 어렵다'는 뜻을 가진 인도말이라고 한다. 일주문 일주문의 현판은 일중 김충현씨의 글씨로 보..