吳鵲矯 日常

안심사회복지관 서예반에서

서법에 맞추어 글을 쓰려면 많은 시간이 소요되므로 실용성이 떨어집니다. 시간을 단축하려는 목적으로글씨 쓰는 법칙을 느슨하게 풀어주면서 전서에서 에서로 나아갑니다. 글씨를 쓴다는 것은 법칙에 맞게 쓴다는 것이고 결국 기능의 범주안에 갇히게 됩니다. 기능이 강조되면 예술성을 펵가하기가 애매합니다. 왕희지. 헌지 부자가 서예사에 이름을 남기는 이유가 서예를 에술의 차원으로 승격 가닭이다. 중국에서는 서법이라 칭합니다. 서법이라는 명칭이 의미하는 것은 전달을 목적으로 하는 글씨를 필법에 맞도록 정확하게 쓰자는 말입니다. 일제강점기를 거치면서 서도라는명칭이 일반화 되었습니다. 도란 마음수양이란 뜻이 강합니다. 광복후 서예라고 명칭을 바꾸었습니다. 문자의 개념에서 예술의 개념으로 바뀐 것입니다. 예전에는 초대작가가..

1989년 원광대 서예학과 개설 1992년 계명대학에 서예학가 생겼습니다. 그러나 아무런 준비가 없었고 서에교육을 담당할 교수진 확보도 어려웠습니다. 아무런 준비도 없이 만들어 놓으니 사상누각이나 다름 없었습니다. 사제관계는 학문으로 이루어져야지 주종관계여서는 안된다. 대학 서예과의 문제점은 졸업을 하여도 마땅한 진로가 없다. 서예학원이 길이라면 길이었다. 서예학원을 운영하기 위해서는 서예과 졸업보다 국전추천작가가 거 요긴했다. 학생들은 과외수업하듯이 학교밖에서 도제수업방식으로 수업을 또 받았습니다. 1990년대 근대서예라는 말이 도입되었다. 서예의 기초를 다지는 것과 국전에 입선하는 것은 별개의 문제였다. 서예가 고유의 형식에서 벗어나 흑백에서 색채로 틀에서 자유분방함으로 평면에서 입체로 특수계층의 문..

서예세상 촌정필담...(미술에 관계 된 글)을 열시히 읽었더니 지난 8월 12일 '설강 김영자 지음 서예인생사를 보내 주겠다는 댓글을 보았다. 나는 설강이 누구인지도 몰랐고 책 내용이 어떤 것인지도 모르면서 보내주면 고맙겠다는 댓글을 썼더니 8월 18일에 책 한 권이 도착하였는 제목이 서예 인생사.였다. 이동민씨와는 어떤 관계이기에 남의 책을 마음대로 보내 주는가 하였더니 책을 읽어보니 부부지간이었다. 이 분은 도이석선생을 시작으로. 왕철. 초정. 근원 등 여러선생님께 사사를 하였고 현대서예를 여러 실험을 한 분이었다. 75세인데 공부한 시대를 보면 나도 한창 서예공부를 할 때인 것 같았다. 동 시대의 서예인이었는데 전혀 몰랐었다. 내가 90년 이후는 서예계에 얼굴을 내밀지 않아서일 것 같다. 도이석선생..

서예세상 카페 촌정필담을 열심히 읽었더니 필자인 이동민박사가 이런 책을 우송해 주었다. "오작교 선생님께서는 저의 글을 열심히 읽어주시어서 고마운 마음입니다. 여기에 주소를 주시면 제가 직접 책을 보내겠습니다. 그럼 더위에 건강하십시오." 오작교 22.08.12 10:54 선생님 감사합니다. 선생님의 글 읽는 것만도 감사한데... 무례하게 주소 알려드리겠습니다. 대구 광역시 동구 동북로 500 109동 601호 (태왕 메트로시티) 늘 건강하셔서 좋은 일 많이 하시기 바랍니다 책을 받고 쓴 댓글 (8월 18일 ) 감사합니다. 책 잘 받았습니다. 서예의 역사 공부만 하는 것도 감사한데 책 까지 보내주셔서 한번 더 감사 드립니다.

몇 천년이 지난 글씨가 이렇게 깨끗할 수가... 퍼옴. 秦의 글자 金文이 장식성을 띄면서 각 나라마다 글자를 아름답게 쓰려고 하니 형태가 달라지기 시작했다. 크게 나누면 제-노 중심의 황허지역과 초나라 중심의 양즈강 유역으로 나눌 수 있다. 이 시대는 초나라가 문화를 이끌었으므로 초나라의 영향이 제일 강했다. 금문에서는 초나라(장식성이 강한 문자를 만들면서)가 제일 두드러졌다. 金文을 크게 네 종류로 나누었다. 진은 籒文(주문)을 사용했고, 다른 나라는 古文(고문-상주시대의 문자))을 주로 사용했다. 秦나라가 주도권을 잡으면서 秦이 사용하는 籒文(주문)이 후대의 篆書(전서)로 이어진다. 진의 진공궤와 석고문은 같은 형태이다. 秦의 籒文(주문)은 어느 정도 형태가 잡히고, 규범을 가진다. 그래서 통일 이전..

어제 7월 18일 강0복지관 도서실에 들렸더니 이런 작품이 있었는데 쳐다보니 낙관 글이 숫자로 써졌다. 내 안복이 좁아서 년도를 숫자로 쓴 것은 잘 보지 못하였다. 나이는 숫자로 80翁 90翁 하는 것은 보아도 그 아래를 읽어보니 孟春이란 게절은 별칭으로 써져 있었다. 내 생각으로는 조금 덜 어울리는 것 같다. 일반적으로 년도를 干支로 썼을 때는 甲子 孟春이라고 하는데 년도를 숫자로 쓰면 숫자로 월,일을 쓰는 것이 더 잘 어울릴 것 같은 생각이었다.

3년전에 박정상씨가 육조 체본 쓰는 모습을 동영상으로 촬영하기에 보내 달라고 하여서 한번 이 고셍 올린 바가 있었는데 오늘(2022년 7월 12일)은 구성궁예천명을 쓰는 것을 홍말순씨가 동영상으로 촬영하기에 보내 달라고 해서 받았다.

어느날 竹儂書藝 대전 도록의 표지 글자를 艸자로 읽는 분이 있었다. 내가 보니 竹자안 것 같은데...竹儂이니까... 내가 잘못 알았는가... 집에 와서 자전을 찾아보았더니 竹자가 맞았다. 내가 가진 자전에는 분명 竹자로 되어있었다. 字典 복사 도록 표지에는 분명 이렇게 되어있었다. 초자는 이렇게 되어있었다. 艸자는 이렇게 되어있었다. 竹자와는 모양이 반대이다. 說文解字란 무엇인가? 後漢 때 許愼이 편찬한 중국에서 가장 오래된 字典으로 총 15편으로 구성되어 있다. 小篆의 字形構造의 分析을 통해 漢字의 本意를 밝히려고 한 최초의 본격적인 한자학이론서 당시 通用되던 한자 9,353자를 540부의 部首를 세워 이 부수에 따라 모든 한자를 배열하여 편찬한 部首配列法 자전 說文解字가 한자구조분석에 처음으로 도입한..